北京这三处的工匠都擅长此种技艺

     云石是大自然奉送人类的艺术精品，它那天然的纹理，或云彩，或山川，或花鸟，千姿百态，令人惊叹不已。
 
     所谓云石，即云南黄锈石的别名，也称“滇石”或“文石”、“苍石”，是云南点苍山特有的奇石，化学身分为碳酸灰质结晶体，由石灰岩颠末千百年地质变革而成，其锦绣多姿的象形斑纹，较之意大利的黄锈石尤胜百倍。据有关文献记实，唐代以前，关于云石的记实很少，宋代的欧阳修、苏东坡虽多有佳诗题于石屏，但这些石屏都是河南虢石，非真正云石。元代时，虽也有“磷磷石屏上，浓淡树平分”之诗，但真正传播到我国北方，并传至外洋，却是明代今后的事。

     自古迄今，人们之所以爱云石，并冠之于很多隽誉，原因全在于云石上所幻出的宇宙间一切无穷变革。如人物、山川、花草、鸟兽、仙佛等等。据《云南考略》说：“点苍石出大理山崖洞中，白质黑章，有人物山川草木禽鱼之状，可为屏几。”在这些变化多端的画面中，尤以山川者最多。其最广泛，也最能浮现大自然的一切景致。如“峰峦岩壑”、“瀑布溪涧”、“峻坂峭壁”、“长江大河”等，无一不是大自然的巧夺天工、精妙绝伦的精品，就像大自然奉送给人类的一幅幅精细山川画。如图所示“峻岭苍林”圆形插屏，呈五彩色，画面平整、清楚。“峻岭苍林”四字系清代江浙名士白龙山人汪昱所刻，并题诗一首，诗曰“走尽高卑百折盘，满山青葱湿衣寒”。画面是一幅完整的着色山川画，层峦叠嶂，云气氤氲，山与云之间涌动着澄色，极具动感，有一种“层林尽染”的艰深意境。该插屏系沪上著名的云石保藏家施小荣所藏，他还藏有一块直径1.05米的圆形落地屏，是沪上今朝所见最大的完整云石。其石面上刻有“苍壁凌云”四个大字，系出自清代阮元的手笔，石上象形图案由七彩构成，看上去云雾满天，蔚为壮观。

     云石进入艺术之林，很是考究它的装饰性，所谓“好马配好鞍”。就平凡气象而言，凡面积大至七到八尺的大多被用来做围屏及屏风，但需有托架保护，稍小一点的，则建造插屏或挂屏，用来遮盖厅堂，亦是件赏心好看的雅事。云石挂屏有一块单独成景致的，也有数块合在一起，各类景致彼此辉映的，其意见意义与神韵更是别致。但无论何种云石，都必需以木框住，且木质要优良。通凡人们所用的木柴都以高等硬木为主，如紫檀、红木、花梨木，也有用黄杨木、楠木、樟木的。一般来说，条屏建造较简朴，但如建造屏座，就巨大了。屏座有两种，一种为“素座”，即边框与木座均系木质，不加任何雕饰，另一种为“花座”，其边框或素或繁都可以，但底座都必需雕花。常用的雕饰技法有平雕、透雕与镶嵌。明代的苏州、广州、北京这三处的工匠都善于此种武艺。

     观赏云石，得考究颜色。云石的颜色大抵可分为白色与彩色两种。所谓白色，系指石质纯白如雪，不带任何一点杂色。唯有这样，画面才出格生色。但平时人所见到的大多为浅灰色，这种色彩，用来陪衬风云雨雪等景致，亦可起到事半功倍的结果。而彩色，则分黑、黄、青、褐、红、绿等诸色，这是因为云石里含有铁及黏土等不纯之物的原因。但个中又以苍绿色最具特色。不外，在其时黄锈石稀少、运输坚苦的环境下，如拥有一块利害理解、画面清楚的大插屏，已是难能难堪了。

     云石除建造石屏外，还常用于家具装饰中，如桌几的面板、椅具的靠背、橱柜的门板镶嵌等，起到了一种一语道破的浸染。